木与人的相处，是自然万物之间的心神相同。离开森林后，木身死了，但魂还活着，栖息在一件件的木器，保留着密度和个性，没有金属的冰冷、也不像塑料的无魂。
正因为这样，不同材料的生命会和年月风尚一起生灭，但我们永远为木预留了位置。木器感知，也感化。不只为空间搭建了厚度，木与人，更是生活态度的修炼。
木之物语，教人谦卑沉静，也教人待物、惜物。它的美，美在相敬与修行。
木之器物，生之所成。日夜天地之气集于一身，截木取材，生命已逝、灵气未散，制器造皿，即是精气的转世。引一抹自然入室，静止中的灵动，宛如一个生命的存在，是木器独有的温度。
它是土地上熟悉又亲近的存在，大地色自带的温暖与亲切，少了生分的局促冰冷，多了一份闲适的陪伴。
室內木的语言，是质朴内敛的自然物语，品味之间，参透哲思。任其强韧、柔软、矜贵、平凡、细微、宏大，独一无二的木器总是低调沉着，以无声不语，晓以世人切忌恃才傲物，自持庄重，禅意深重。
有些故事与生命，终究是得延续的。职人从遗忘里，寻觅木料。那是在捡拾过去。留住木前生的印记，转换身段，重新制成器皿。
他是游吟诗人，用自己的漂流，阻绝记忆的漂泊，用一件件重生的木器，封存昔日时光。木器带着时光给它的词语，为方寸空间与生命之间，填补厚度。
记忆使之瑰丽，遗忘则是终结。搁置的木具容易受到虫蛀快朽，沾染人气，木尽其用，方能永固。木器忌水，擦干迎风，定时上油，当能恒常如故。在世间万物相克相生的天道中，人与木，是待物与惜物的锻炼。
